0478　　第４７８話　　酒蔵の町・新川ものがたり　「俳諧１」
　　俳人・應々居詩葉

��木家に保存されている句集の一部

　藤七が俳諧の道に入ったのは、まだ中井酒店の住み込み時代の明治１０年
ごろのことである。　師は、初代田喜庵護物（でんきあんこぶつ）の死後、
二代田喜庵を継承した詩竹（渡辺弥三郎）で、「詩葉」の俳号を師から受け、
当初は「白菊亭詩葉」、のち「應々居詩葉」と号した。
　明治４２年５月藤七の自筆履歴書には、「明治十年三月ヨリ明治二十年三
月迄、一神道教師渡辺弥三郎ニ就キ教義ヲ修ム」とあり、明治十年三月には
俳諧の師・詩竹と、すでに交渉のあったことがうかがわれ、現在��木家には
同１３年１１月以降の膨大な量の句集が保存されている。
　これを見ると、明治１０年代にはもっぱら連句を嗜んでいたことが見受け
られ、次第に今日の俳句にすすんでいったようである。ただ、初期の連句に
ついては解読が困難なため、ここでは俳句を主体に記述する。

　詩竹は、もと「秋色亭詩竹」と号し、明治７年８月、俳人・茂翠らととも
に、蕉風俳諧の基調をなす、さび、わび、しおり、細み、かるみの境地を伝
承する俳句の会「蕉風明倫教会」を結社した人物の一人であった。

　同１３年３月１日、初代田喜庵護物翁仏参の帰りに、浅草寺境内で撮影し
た記念写真の説明文の中には、二世田喜庵詩竹の俳諧同門として、次のとお
り「白菊亭詩葉」の名をみることができる。

　二世田喜庵詩竹
　社中
　十雨庵五風
　田中庵詩坏
　夜行庵錦子
　白菊亭詩葉
明治拾参年
　弥生一日　浅草境内ニ而（て）写之
　護物翁仏参の戻りにふと思ひ出て

（酒蔵の町・新川ものがたり　大関と��木藤七、��木藤夫、��木文雄、
　沢和哉共編　清文社刊より）